Introducci贸n al Nuevo Testamento
Un estudio hist贸rico, literario y teol贸gico
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7. Marcos
Indicadores para el debate
- Una forma de entender un Evangelio es examinar su estructura. Un breve perfil puede orientar r谩pidamente a los estudiantes.
I. Marcos (y Dios) presenta a Jes煤s: 芦T煤 eres mi Hijo禄 (1:11--1:13).
II. Ministerio de sanidad: curar a las personas y expulsar demonios (1:14--8:26).
III. La confesi贸n de Pedro: 芦T煤 eres el Mes铆as禄 (8:27-30).
IV. Ministerio de ense帽anza: sufrimiento y muerte.
Predicci贸n 1 (8:31-33)
Predicci贸n 2 (9:30-32)
Predicci贸n 3 (10:33-34)
V. La Pasi贸n: sufrimiento y muerte (caps. 11--16).
Otra forma de usar este bosquejo estructural consiste en solicitar las observaciones de los estudiantes, con el fin de crear el esquema en la pizarra. Para empezar, haga que lean todo el Evangelio a modo de deberes y que enumeren las acciones de Jes煤s. Esta lista sirve de base para pedir que aporten sus reflexiones. Debe contener frases como 芦expulsa demonios禄 y 芦sana a una ni帽a禄 o 芦ense帽a mediante par谩bolas禄. 驴Ven los alumnos alg煤n patr贸n en su lista de los hechos de Jes煤s (m谩s sanidad al principio del Evangelio, m谩s ense帽anza en la segunda mitad)? 驴Empieza realizando una clase de actividad y despu茅s pasa a otra? 驴D贸nde se produce el cambio (en torno al cap. 8)? 驴Qu茅 otra novedad sucede en el cap铆tulo 8? 驴Qu茅 tipo de persona es Jes煤s en vista de lo que hace? 驴C贸mo responden las personas a su ense帽anza? 驴Existe un punto en el Evangelio en que las personas se enojan m谩s (o menos) con Jes煤s, se frustran m谩s (o menos)? Si un estudiante nota que los fariseos quieren matarle, preg煤ntele cu谩l es el momento m谩s temprano de la narrativa en que ciertos grupos conspiran contra 脡l (3:6).
尝贸驳颈肠补. Este tipo de debate grupal en torno a todo el Evangelio, el cual se centra en la estructura narrativa y se construye inductivamente a partir de las observaciones de los estudiantes mismos, muestra a los alumnos c贸mo trasladarse desde las observaciones al bosquejo del argumento o de los temas. Otro consejo que se帽alar a los estudiantes es que empiecen con un indicador: enumerar las acciones de Jes煤s. Al centrarse en un elemento clave de un Evangelio (o de cualquier texto), pueden desenredar la estructura y el argumento que el autor ha construido.
2. Comparaci贸n de la ley jud铆a
Marcos 7:1-23 proporciona una ventana a los argumentos jud铆os del siglo I sobre las aplicaciones de la Tor谩 y la observancia de las leyes jud铆as. Mediante las descripciones de los manuales de los diversos grupos de jud铆os de Jerusal茅n, en el siglo I (p谩gs. 37-42) o, de forma alternativa, mostrando un video clip de Monty Python en La vida de Brian,para ilustrar el siglo I (隆aunque sat铆rica, La vida de Brian es bastante exacta!), hacer que los estudiantes debatan las similitudes y las diferencias entre las ense帽anzas de Jes煤s y las de los fariseos.
Objetivos del cap铆tulo
Este cap铆tulo deber铆a capacitar al estudiante en lo siguiente:
Resumir lo que la erudici贸n moderna tiene que decir sobre las circunstancias hist贸ricas subyacentes al Evangelio de Marcos, incluido lo que se puede saber acerca del autor del libro, su audiencia, sus fuentes y la fecha de escritura.
Identificar los rasgos literarios distintivos y las perspectivas teol贸gicas que destacan al Evangelio de Marcos como diferente de los dem谩s Evangelios del Nuevo Testamento.
Describir el retrato que Marcos hace de Jes煤s, apreciando el 茅nfasis del Evangelio sobre la humanidad de Cristo y la centralidad de la cruz.
Explicar lo que quieren decir los eruditos cuando hablan del asunto del 芦secreto mesi谩nico禄, siendo conscientes de c贸mo se ha comprendido este en los estudios acad茅micos.
Explicar c贸mo entiende Marcos 芦el Reino de Dios禄 como fen贸meno presente y futuro.
Describir el retrato que Marcos hace de los disc铆pulos y ofrecer explicaciones viables de por qu茅 este Evangelio parece centrarse sin descanso en los fallos de ellos.