Introducci贸n al Nuevo Testamento
Un estudio hist贸rico, literario y teol贸gico
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3. Los escritos del Nuevo Testamento
Resumen del cap铆tulo
El Nuevo Testamento se compone de veintisiete libros de siete tipos distintos: cuatro Evangelios, el libro de Hechos, nueve cartas de Pablo a iglesias, cuatro ep铆stolas paulinas a individuos, la carta a los hebreos, siete cartas atribuidas a personas ajenas a Pablo y el libro de Apocalipsis.
Los cristianos llegaron a considerar los libros del Nuevo Testamento como Escritura, por medio de un proceso que inclu铆a la atenci贸n a si los escritos representaban a la tradici贸n apost贸lica. Con mayor fiabilidad en unos casos que en otros, se pod铆a establecer una relaci贸n entre los primeros seguidores de Jes煤s y Pablo; adem谩s, las consideraciones respecto a cu谩les pertenec铆an al canon del Nuevo Testamento se mantuvieron por siglos.
El campo acad茅mico del estudio neotestamentario abarca una amplia variedad de m茅todos y enfoques. La cr铆tica del texto se dedica a reconstruir los manuscritos originales de los libros del Nuevo Testamento. La arqueolog铆a descubre las pruebas f铆sicas y los documentos antiguos que arrojaron luz sobre el mundo neotestamentario. La cr铆tica sociol贸gica analiza c贸mo se examinan los diversos fen贸menos sociales en dicha parte de la Biblia y la antropolog铆a cultural busca entender el per铆odo neotestamentario por medio de la comparaci贸n con otras culturas. La cr铆tica hist贸rica usa los escritos de esta 茅poca como fuente para comprender el surgimiento del cristianismo en la historia mundial.
La cr铆tica de fuente se dedica a identificar y, posiblemente, reconstruir los materiales en los que los escritores b铆blicos se inspiraron al componer sus libros. La cr铆tica de forma los clasifica seg煤n el g茅nero y el prop贸sito, mientras que la cr铆tica de la redacci贸n investiga c贸mo dispusieron y editaron los autores su material. La cr铆tica de la narrativa se basa en la teor铆a literaria moderna para determinar los efectos particulares que, seg煤n se espera, tendr谩n en sus lectores. La cr铆tica ret贸rica se centra en las estrategias utilizadas por los escritores para establecer las ideas que desean exponer. La cr铆tica de la recepci贸n explica c贸mo y por qu茅 los textos llegan a tener un significado diferente para personas distintas. Los diversos tipos de cr铆tica ideol贸gica abogan por recibir textos desde perspectivas particulares. La deconstrucci贸n se inspira en la filosof铆a postmoderna para sugerir que las interpretaciones siempre privilegian ciertas posibilidades en detrimento de otras.
Los eruditos b铆blicos distinguen, en ocasiones, entre la ex茅gesis y la hermen茅utica: el primer t茅rmino alude a la explicaci贸n real de los textos a trav茅s del uso de los distintos m茅todos y enfoques; el segundo se refiere a la reflexi贸n filos贸fica en el proceso de la interpretaci贸n, incluida la consideraci贸n de c贸mo estimar autoritativa cualquier interpretaci贸n en concreto.
Preguntas de estudio
Explicar por qu茅 las trece cartas atribuidas a Pablo aparecen en el Nuevo Testamento en el orden en que las encontramos en la actualidad.
Definir lo que se quiere decir por 芦tradici贸n apost贸lica禄 y explicar el grado en que los escritos del Nuevo Testamento son un ejemplo de esto.
Identificar dos desarrollos que convirtieron el asunto del canon en una presi贸n para los cristianos e indicar c贸mo procur贸 la Iglesia tratar ese tema.
Enumerar los siete libros del Nuevo Testamento que tuvieron mayor dificultad que los dem谩s para lograr el estatus de Escrituras.
Comparar y contrastar los objetivos b谩sicos de los siguientes pares de disciplinas:
La cr铆tica sociol贸gica y la antropolog铆a cultural.
La cr铆tica de la fuente y la cr铆tica de la forma.
La cr铆tica de la redacci贸n y la cr铆tica ret贸rica.
La cr铆tica de la narrativa y la cr铆tica de la recepci贸n.Explicar la diferencia entre la ex茅gesis y la hermen茅utica y dar un ejemplo de c贸mo los int茅rpretes podr铆an usar el mismo enfoque exeg茅tico de forma distinta en casos hermen茅uticos diferentes.