Introducci贸n al Nuevo Testamento
Un estudio hist贸rico, literario y teol贸gico
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9. Juan
Resumen del cap铆tulo
Este cap铆tulo ofrece una breve rese帽a del contenido del Evangelio de Juan, seguido por la explicaci贸n del trasfondo hist贸rico, los rasgos distintivos y los temas importantes.
En t茅rminos del trasfondo hist贸rico, se suele pensar que el Evangelio de Juan se escribi贸 por etapas y que la versi贸n m谩s temprana fue producida por el 芦disc铆pulo amado禄 de Jes煤s. Se cree que la que tenemos ahora fue compuesta, sin embargo, por editores posteriores, en alg煤n momento cercano a finales del siglo I. Existe un debate no concluyente entre los eruditos respecto de qu茅 fuentes podr铆an haber utilizado el autor o los editores del Evangelio de Juan, incluida la cuesti贸n de si estaban al tanto de los dem谩s Evangelios del Nuevo Testamento.
La mayor parte del material de este Evangelio es 煤nico y transmite historias sobre Jes煤s y palabras que se le atribuyen y de las que no se comenta en ning煤n otro lugar. En general, Juan nos indica que fue un ministerio que se extendi贸 en un per铆odo de tiempo mayor y que se concentr贸 m谩s en Jerusal茅n y m谩s en sus alrededores de lo que suponen los dem谩s Evangelios. De manera m谩s notable, Jes煤s ense帽a siguiendo un estilo muy distinto a c贸mo lo hace en los dem谩s Evangelios (discursos filos贸ficos en lugar de par谩bolas y aforismos) y el contenido de su doctrina se centra, de forma m谩s importante, en su propio papel y en su identidad.
El Evangelio de Juan presenta a Jes煤s como la verdadera revelaci贸n de Dios, Aquel cuyas palabras, hechos y la persona misma que dio a conocer a Dios. Sin negar su humanidad, este Evangelio enfatiza la identidad divina de Cristo como Aquel al que se le puede llamar realmente Dios. Su crucifixi贸n se presenta como una exaltaci贸n por medio de la cual se revela el amor de Dios de manera suprema. La salvaci贸n se concibe como una experiencia de vida abundante, eternamente v谩lida y llena de sentido: este tipo de vida trasciende a la muerte, pero ya se puede experimentar en el presente. Los creyentes viven esta vida como una relaci贸n de amor en la que est谩n m铆sticamente unidos a Cristo y reciben el Esp铆ritu Santo, a quien se le llama aqu铆 芦el Paracletos禄. La oposici贸n a Cristo y a aquellos que le siguen proced铆a del mundo en general y de los jud铆os en particular, y una hostilidad as铆 precisa del amor com煤n que los creyentes deber铆an sentir unos por otros.
Preguntas de estudio
驴Qui茅n podr铆a ser el 芦disc铆pulo amado禄? Explicar por qu茅 algunos eruditos identifican esta figura con el ap贸stol Juan y por qu茅 otros eruditos piensan que esta identificaci贸n es poco probable.
Resumir en t茅rminos amplios el proceso por medio del cual podr铆a haberse compuesto el Evangelio de Juan, citando pruebas del texto que sugieran que experiment贸 alg煤n tipo de revisi贸n editorial.
Enumerar al menos cinco historias del Evangelio de Juan que no se encuentren en ning煤n otro libro del Nuevo Testamento y cinco tradiciones sobre Jes煤s comunes a los dem谩s Evangelios que no se hallan en Juan. 驴Qu茅 nos se帽alan estas comparaciones sobre las prioridades caracter铆sticas de Juan?
Describir tres formas en que Juan presenta a Jes煤s como la verdadera revelaci贸n de Dios.
Explicar c贸mo y por qu茅 presenta Juan la muerte de Jes煤s como una glorificaci贸n e indicar c贸mo podr铆a correlacionarse esta presentaci贸n con su comprensi贸n de la salvaci贸n como vida abundante.
Contrastar la visi贸n de vida del Evangelio de Juan dentro de la comunidad creyente con la que los conversos experimentar谩n fuera de ella.