Introducci贸n al Nuevo Testamento
Un estudio hist贸rico, literario y teol贸gico
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28. Las cartas juaninas: 1 Juan, 2 Juan y 3 Juan
Indicadores para el debate
Compare 1 Corintios y 1 Juan. 驴De qu茅 forma usa el autor el 芦amor禄 para tratar los problemas de discordia y conflicto en las comunidades a las que escriben? 驴Atribuyen sus autores la misma definici贸n al amor? 驴Cu谩les son algunas de las diferencias o similitudes?
La hospitalidad es una de las mayores virtudes del mundo antiguo, donde los viajeros necesitaban a menudo protecci贸n social as铆 como un techo sobre sus cabezas. 驴Qu茅 papel juega la hospitalidad en las cartas juaninas? 驴Y el Evangelio de Juan? 驴Qu茅 paralelos establecen los autores entre recibir a Jes煤s y acoger a aquellos que ministran en su nombre o le siguen? 驴C贸mo consideran ellos la falta de hospitalidad y en qu茅 circunstancias exhortan a los creyentes juaninos a no ofrecerla?
Analiza la Tabla 28.5 del texto. 驴Por qu茅 tanta confirmaci贸n en estas cartas?
Objetivos del cap铆tulo
Este cap铆tulo deber铆a capacitar al estudiante en lo siguiente:
Resumir lo que la erudici贸n moderna tiene que decir respecto del trasfondo hist贸rico de las tres cartas juaninas, incluidas las suposiciones sobre la autor铆a y el lugar de composici贸n y las situaciones que estas ep铆stolas pretenden tratar.
Describir lo que afirman las cartas con respecto a asuntos que podr铆an haber sido cuesti贸n de controversia en el seno de la comunidad donde se produc铆an: la humanidad de Cristo, la doctrina de la expiaci贸n y la continuidad del pecado.
Expresar la 茅tica del amor presentada en estas cartas y debatir lo que significa que 芦amarse los unos a los otros禄 sea un mandamiento supremo para las comunidades cristianas.
Relacionar lo que las cartas juaninas tienen que decir sobre el conflicto y el cisma en la Iglesia e indicar c贸mo estas se han utilizado para entender la din谩mica del conflicto de la Iglesia.
Describir lo que la carta de Juan asevera sobre los ricos y los pobres y respecto de c贸mo se les debe considerar en el seno de la Iglesia de Dios.